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Inmigrantes y políticas culturales

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Un venezolano en Perú. Foto tomada de telesurtv.net .

Ayer estuve en una reunión organizada por el Ministerio de Cultura del Perú, como parte de las iniciativas de la Dirección del Libro y la Lectura en el proceso consultivo de la Política Nacional de la Lectura, el Libro y las Bibliotecas, la cual está en desarrollo y pronta a ser liberada.

Me parece muy valioso que el gobierno esté tomando en cuenta diversos grupos sociales para construir la política con la cual se regirá el Perú en los próximos años en cuanto al fomento de la lectura. Creo que considerar, incluir y hacer partícipe a la sociedad en la creación de directrices que le van a ser aplicadas de vuelta y van a influir en su desarrollo es inteligente y estratégico. ¿Quién más a saber de mejor forma lo que se necesita que los mismos involucrados?

En una parte de la revisión de la propuesta leí algo que mencionaba díalogo intercultural, y de inmediato se me vino a la mente la necesidad de incluir a la población inmigrante en las políticas culturales. Como es de esperar, a muchos les sonará un poco incómodo el tema, sobre todo con lo que está sucediendo en algunos países de la región, incluyendo a Chile y Perú. En el caso del Perú, es sabido que estamos experimentando una ola de inmigrantes provenientes de Venezuela, debido a la crisis social y humanitaria que está sufriendo ese país. En Chile sucede algo similar tanto con los inmigrantes provenientes de Haití, Venezuela y Colombia. Al respecto, quisiera hacer ver que los inmigrantes se deberían contar dentro de la población vulnerable y en riesgo social, por las siguientes razones:

  1. Llegan al país de destino sin trabajo y generalmente con lo puesto, con pocos ahorros debido a la capacidad limitada que existe en sus países de origen para generar dinero. Basta saber que la inflación en Venezuela superó el 6.000% y que el gobierno venezolano planea quitarle tres ceros al bolívar como medida para contrarrestarla (adivinen si acaso va a funcionar…).
  2. No tienen un plan de salud al llegar.
  3. No tienen colegio para los miembros de la familia en edad escolar. Incluso a veces los menores tienen que pasar un tiempo sin asistir a la escuela debido a que no tienen los papeles al día. Recuerdo el caso de una compañera de trabajo venezolana de una amiga mía, cuyo hijo tuvo que comenzar a tomar clases en la noche debido a la imposibilidad de insertarse en el sistema educativo estatal a raíz de la falta de documentación debida.
  4. Generalmente no tienen una red social ni familiar de apoyo, lo cual hace que su inserción social sea más difícil.

Hace tiempo atrás era necesario presentar el DNI o carnet de extranjería para entrar a la Biblioteca Nacional del Perú de Av. Abancay, en Lima. Gracias a las gestiones del Ministerio de Cultura del Perú, eso ya no es necesario. Sin embargo hay otros servicios que sí lo requieren, como por ejemplo solicitar libros en la sede de la BPN de San Borja. Existen diversos lugares y espacios culturales en los cuales hay que presentar la cédula de identidad para poder hacer uso de los recursos. La Casa de la Literatura Peruana se destaca dentro del ámbito cultural por acoger de una excelente forma a los extranjeros e integrarlos a sus actividades. Sin embargo para hacer uso de la sala de investigadores, recientemente inaugurada, es necesario presentar el DNI o carnet de extranjería, lo que reduce las posibilidades de uso de la población inmigrante durante el período que está obteniendo sus documentos.

En este caso es importante que nos preguntemos lo siguiente: ¿los inmigrantes no documentados (aún) tienen o no derecho a hacer uso de los espacios culturales? Para mí la respuesta es obvia y positiva, sin embargo esto no está claro en la actualidad.

Considero que al igual que se reconocen otros grupos socioculturales que requieren de atenciones diferenciadas, como la población indígena, las personas con habilidades diferentes o capacidades especiales, los inmigrantes también deben ser considerados dentro de la población vulnerable y riesgo social, y asegurar sus derechos dentro de las políticas culturales. De hecho se me viene a la mente la campaña Si no me nombras no existo, la cual promueve el lenguaje inclusivo, algo muy relevante en la igualdad de género. De la misma forma, considero muy relevante el incluir a los inmigrantes en las políticas culturales, porque de otra forma vamos a continuar estando relegados a un segundo o tercer lugar lugar en la sociedad.

 

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Doña Rosa, una mártir de la lectura limeña

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Abuela leyendo a su nieto

Hace un par de días me tocó experimentar un paro de la locomoción colectiva en Lima, Perú. Todo el asunto se originó debido a un plan que van a implementar para sacar de circulación un montón de combis, custers – unos buses medianos – y también buses grandes, la mayoría muy antiguos y en mal estado. Para qué mencionar el daño que producen al medioambiente con los gases que generan.

Otro asunto son los cobradores de estos transportes antiguos, quienes muchas veces tratan de forma inadecuada a los pasajeros, subiendo gente que ya no cabe, diciendo frases como “al fondo hay sitio” y “dejen pasar a la gente”, cuando en realidad no es posible ni pestañear de tan lleno que está el carro.

La modernidad tiene su precio, y si bien es cierto que los buses nuevos prometen un viaje más seguro, cómodo, en mejores circunstancias de salubridad y un mejor trato al pasajero, no hay certeza en cuanto a que todas las rutas existentes vayan a ser cubiertas. Como daño colateral está el hecho de que mucha gente se va a quedar sin empleo.

Entonces ahí estaba ese miércoles en la mañana, bañado, peinado y arreglado para ir a una reunión en uno de los buses nuevos, el cual no se asomaba pese al paso de los minutos. Como parecía que el asunto tenía para rato, me puse a conversar con una señora que estaba a mi lado; comenzamos a compartir información acerca del paro de buses, de las implicancias, los tiempos de transporte, etc. Doña Rosa era del barrio y comenzó a contarme que ese lugar había sido un peladero cincuenta años atrás, que gradualmente se había ido poblando y mejorando las condiciones de seguridad y habitabilidad. De hecho tiene parques muy bien mantenidos y lindos de los cuales uno puede disfrutar tranquilamente.

Veinte, treinta, cuarenta minutos y era tiempo de ejecutar un “plan b” para llegar a la reunión en una escuela de Miraflores. Fue en ese instante en el cual le propuse a Doña Rosa tomar un taxi y pagar a medias, cosa que aceptó de buena gana, ya que ella también iba a ese distrito.

Una vez sentados atrás, debidamente presentados e introducidos uno al otro, le comenté acerca de los talleres de lectura entretenida para niños que estoy realizando en el Club de Lectura Infantil. Fue en ese momento cuando Doña Rosa me contó una historia que le había sucedido en 1957, cuando ella tenía ocho años.

Resulta que su papá era lector y había fomentado en ella el hábito de leer. A ella le encantaba una enciclopedia, sobre todo lo relacionado con los planetas y lo que se conocía hasta ese momento. Cierta maña poco afortunada para ella, estaba en su escuela – una católica, como la mayoría de los colegios en el Perú – cuando el cura de la institución comenzó a contar su versión acerca del origen de la humanidad:

Fue así como Dios tomó una costilla de Adán y creó a Eva…

Justo en ese momento la pequeña Rosa interrumpió al cura y le dijo todo lo que sabía al respecto del origen del cosmos:

Eso no fue lo que sucedió; resulta que en el universo hubo una gran explosión y todo se comenzó a expandir. Así se fueron creando los planetas y todo lo que hay en ellos, incluyendo a las personas…

Como se podrán imaginar, el cura se enfureció, le dijo que la religión no se llevaba bien con la ciencia y le pidió a Rosa que abandonara la clase. Mandó a llamar a sus papás de forma urgente y les comunicó que Rosa estaba expulsada de la escuela, lo cual era una decisión irrevocable.

La pequeña Rosa estaba desconsolada; comentaba que sus amiguitas la miraban raro, como si hubiese hecho algo malo. Ya están al tanto de que las personas tienden a ponerse del lado del sistema porque es algo que ha funcionado así mucho tiempo. Ella no comprendía qué había pasado y le preguntaba a su papá por qué el cura se había molestado, así también como sus amigas. El papá no tenía mucho que decir al respecto, o tal vez podría haber dicho algo como “hay un serio problema con la iglesia”.

Como sea, la pequeña Rosa tuvo que continuar sus clases en otra escuela. Afortunadamente continuó desarrollando su aprecio por la lectura con los años y no la abandonó por esa experiencia amarga.

Actualmente muchos de los que realizamos actividades de fomento a la lectura para niños, nos enfocamos a que la experiencia de leer sea agradable y entretenida, para asociar esta acción de leer a una emoción positiva, algo que los pequeños lectores van a desear repetir probablemente.